Том 1 Глава 1
Глава 1: Переход к Богу
Си Вэй переехал в другой мир.
Вопреки распространенному мнению о несчастных поселенцах, ставших такими существами, как гоблины и свирепые волки, он стал богом!
Но Си Вэй не думал, что ему так повезло; на самом деле, если бы у него был выбор, он предпочел бы поменяться местами с другими поселенцами.
Почему, спросите вы? Потому что независимо от того, были ли их души или тела перевоплощены, по крайней мере, у них было физическое тело. Но он превратился в шар света!
Более того, божественность, которой он был наделён как «бог игр», уже была на грани нестабильности, вплоть до того, что через некоторое время он даже не смог бы сохранить свою форму как шар света.
Используя небольшую божественную энергию, которую он оставил, он быстро просмотрел воспоминания о Боге — его открытия поставили его перед дилеммой: смеяться или плакать.
В этом фантастическом мире, где он был брошен, было много разных богов, большинство из которых были древними, существовали в течение длительного периода времени, и Бог игр был относительно новым и совершенно неопытным в роли Бога.
На самом деле, его особая божественность родилась очень неортодоксальным образом — из прошлого Царства под названием Терро. Одиннадцатый король этого королевства, Джакаран 11, по слухам, был безнравственным, самодовольным правителем, проводящим все свои дни в зависимости от игр — будь то карточные игры, шахматы или игры, такие как поло и футбол, без учета внутренних дел. Он всегда был атеистом, не верил ни в какую религию и не любил ее.
Однако в этом мире, наполненном различными божествами, быть атеистом само по себе было актом ереси. Даже он, как король, будет искажен и подвергнут сомнению. Эта черта могла быть использована как оправдание для тех, кто жаждал его престола и хотел осудить и лишить его права на престол.
Застряв в дилемме, желая предотвратить нечто подобное, но не желая склонить гордую голову перед какой-либо религией, он придумал идеальный план. Он заявил, что верит в бога игр, и запустил многогранный план по приобщению своего народа к этой религии, которую он создал, дав обещания и преимущества аристократам и применяя закон, каким-то образом сумев объединить Церковь Бога игр.
Вскоре после своего основания эта религия укоренилась в Терро, укрепляясь с каждым днем, пока более половины населения королевства не стали набожными верующими в религию.
По мере того, как число верующих увеличивалось, единая преданность создавала Бога, который никогда не существовал в мире прежде. Бог игр!
Однако игры вызывают привыкание. И по мере роста религии все больше и больше людей становились зависимыми от азартных игр (особенно азартных игр) и не выполняли свои роли в обществе, в результате чего первоначально сильный Терро упал от прежней славы. Якаран 11 не мог даже передать трон своему сыну до того, как страна была разделена и аннексирована несколькими небольшими странами, окружающими границы королевства.
Видя полный взлет и падение Терро, все окружающие королевства жестоко отвергли и запретили Церкви Бога Игр, ограничив всех своих граждан от присоединения к религии.
Сильная и процветающая церковь пала и распалась в мгновение ока — большинство ее верующих покинули религию.
Как вновь созданное божество, первоначальный Бог игр даже не получил шанса стабилизировать свою божественность, прежде чем все пошло наперекосяк, в результате чего его менее чем чистое сознание рассеивается, позволяя душе с Земли занять его место.
Си Цзиньпин Вэй вздохнул, чувствуя приближающуюся головную боль, хотя у него даже не было головы в таком состоянии. Моя божественность еще не стабильна, а моя божественная энергия скудна и слаба... не может быть хуже, не так ли?
Однако Си Вэй не спешил ничего делать и вместо этого изо всех сил пытался выбить голову или хвост из ситуации.
Сначала он создал способ измерить количество оставшейся божественной энергии, изменив её на десять единиц.
Что касается того, почему он не поместил его в одну единицу, то это было потому, что он обнаружил, что божественная энергия, которую он имел, на самом деле не была такой бедной. Если бы он превратил все это в материальную энергию и бросил в смертный мир, он, вероятно, был бы способен немедленно уничтожить армию из десяти тысяч человек, представляющую собой более или менее мощную атомную бомбу.
Но если бы он хотел стабилизировать свою божественность, ему сначала пришлось бы накопить не менее сотни единиц божественной энергии.
Лишь немногие набожные игроки все еще верили в него, но скорость, с которой они генерировали божественную энергию, была настолько обескураживающей, что он даже поверил бы, если бы все они обратились к Церкви Богини Удачи, Леди Фортуны. Я не могу позволить этому продолжаться так долго. ...
Си Цзиньпин Вэй тщательно проверил свои нынешние способности.
Боги часто обладали различными силами, но в основе каждого божества лежали три основные черты: Божественное милосердие, Божественный гнев и Божественный порядок.
Проще говоря, Божественное милосердие было тогда, когда божество общалось со своими верующими в смертном мире, оставляя за собой пророчества и священные предметы или наполняя своих верующих силой и авторитетом. Священники и духовенство для церкви также могли призывать силу божества совершать заклинания и божественные подвиги. Божественный гнев был силой и гневом божества — порогом, на который смертные не могли вторгнуться или даже подумать о том, чтобы запятнать его. Божественное наказание было продолжением этой линии. Божественный порядок был основой божественности Бога — силы настолько великой, что она была на том же уровне, что и законы самой природы. Например, Бог урожая может игнорировать времена года и позволять культурам прорастать и расти, а также контролировать урожай и даже контролировать погоду в определенной степени, пока это часть их сферы влияния, божества могут в одиночку влиять на естественные законы мира!
Однако многие божества имели перекрывающиеся сферы влияния. Например, три Высших Бога: Бог Солнца Эмпорио, Бог Света Ланте и Дневной охотник Якоб, а также целая куча низших божеств, которые влияют на понятие света.
Как бог игр, божественный порядок Си Вэя был очень неоднозначным, поскольку он оказывал влияние на все, что связано с играми, даже на концепцию удачи.
Хотя это выглядит и звучит довольно удивительно, если бы он сравнил влияние, которое он оказал на эти концепции, он, вероятно, был бы даже хуже, чем Бог третьего класса.
Другими словами, Си Вэй мог бы распространить своё влияние в определённой степени как бог зверей на управление дикими животными и даже волшебными существами, поскольку охота и драка животных считаются играми. Однако, если бы истинный Бог зверей имел 90-процентное влияние на зверей, Си Вэй мог бы даже не иметь 1-процентного влияния.
Хозяин всех ремесел, но не хозяин ничего... Неудивительно, что его верующие так легко отказались от религии. Если бы они получили от него особые благословения и дары, они могли бы так же легко получить их от других богов и, возможно, даже более могущественных, чем он мог бы дать. Вы игрок и хотите немного удачи?
Вы можете поклоняться Даме удачи.
Вы гладиатор и хотите иметь более сильное тело?
Вы можете поклоняться Богу войны.
Вы гонщик и хотите развивать более тесные отношения со своей лошадью?
Вы можете поклоняться Бэй Фэн.
Тогда зачем тебе этот бесполезный Бог? Может быть, это не так бесполезно, как я думаю.
Если бы это было другое божество, столкнувшееся с той же ситуацией, что и он, они, вероятно, смогли бы только закрыть глаза и дождаться своего неизбежного рассеяния.
Но Си Вэй был другим. Как и обычный отаку с Земли, понятие «игры» для него было не так просто, как карты, маджонг и боевой колизей, к которым они привыкли в этом мире.
Игры - это собранные усилия и инновации поколений людей, популяризированные Интернетом и построенные с нуля, известные как девятая форма искусства!
И как первооткрыватель Земли в этом незнакомом новом мире, решил Си Вэй.
- Сначала мы построим систему.