Machine Novels

Часть 1 «Учитель, чем дольше время возделывания, тем сильнее дух зверя и тем сильнее действие духовного кольца». Каким образом проявляется этот страх? " - Спросил Тан Сан. На застывшем лице гроссмейстера появилось характерное для него уродливое выражение улыбки, "Эта линия допроса очень хороша. Духовные кольца, создаваемые звериными духами разных уровней, главное отличие от духовного учителя в том, какой атрибут он добавляет, а также в способности контролировать свои способности. Например, если вы используете количественный угол обзора, с вашим синим серебряным травяным духом, используя систему управления маршрутом, и вы получаете совместимый десятилетний атрибут кольца духа, то ваша синяя серебряная трава может увеличиться на десять. Но если бы это было столетнее кольцо духов, ваша природа управления голубой серебряной травой увеличилась бы на сотню. И так далее. Когда это возможно, духовные учителя стараются укрепить свой дух. " - Тан Сан неуверенно сказал: Разве люди с большей силой не смогут получить лучшее кольцо духов? Эти дворяне могут полностью полагаться на силу своего клана, чтобы охотиться за еще более мощными духовными кольцами для них. " В глазах гроссмейстера мимолетно промелькнула вспышка похвалы, - Если подумать, это доказывает, что вы все продумали, но факты не так просты. Можно сказать, что требования к добавлению парфюмерного кольца крайне жесткие. " Прежде всего, человек должен лично нанести смертельный удар духу зверя, чтобы получить кольцо духа зверя. Алкогольные кольца могут существовать только очень короткое время, если их не добавить к себе в течение двух часов, они потеряют силу. Кроме того, духи-звери являются своего рода чрезвычайно гордыми существами, а не только духами-зверями, которые позволяют себя взять в плен. Если враг наносит им серьезный урон, чтобы захватить их, Дух Зверя может решить взорвать их духовную силу и совершить самоубийство. Это мешает обстоятельствам, о которых вы говорили, даже если приглашать людей охотиться и убивать духов зверей, если только он не убит им, то все равно очень трудно получить кольцо духа. " "Конечно, это не абсолютно. Как можно сравнить человеческую мудрость с духовными животными? Лучший способ охотиться и убивать духов зверей - это организовать группы, чтобы войти в духов зверей, тот, кто наносит последний удар, а затем может получить кольцо духа. То, что вы сказали о дворянах и некоторых людях у власти на стороне охоты и убийства духов-зверей, имеет определенное преимущество. " Но такие люди легко получают кольца духа не значит, что он станет сильнее обычного духовного учителя. Они также не могут подтвердить, является ли свойство духа зверя, с которым они сталкиваются, наиболее подходящим для них. Уровень духа зверя, по общему признанию, важен, но не менее важен и то, совместим ли этот атрибут. Даже лучшие духовные кольца, если ваш дух не совместим сам по себе, тоже не смогут развить хорошие эффекты и, наоборот, повлияют на себя. Каждый духовный учитель на разных стадиях имеет ограничения на кольца духов. " Например, вы теперь только выученный дух десятого ранга, и своей нынешней духовной силой, в лучшем случае, вы можете поглотить кольцо духа столетнего зверя. Если напрасно пытаться проглотить тысячелетнее кольцо духа, то может быть только один результат: тело не выдерживает и разрушается силой кольца духа. Никакая внешняя сила не может помочь в поглощении духовного кольца, и вы можете полагаться только на себя. Подумайте об этом, эти люди, которые требуют помощи от других в охоте и убийстве своего духовного зверя, насколько способна их собственная реальная сила, возможно, поглощая подходящий уровень духовного кольца, все еще находящегося в пределах контроля, нанесут сокрушительный удар. Тан Сан, ты должен помнить, что этот мир беспристрастен: когда ты чего-то хочешь, конечно, ты должен приложить усилия. Быть оппортунистом — это то, что делает посредственный человек. Мы, изучающие духовную теорию, делаем это только для того, чтобы духовным учителям было легче. В условиях, когда у вас есть равная сила, чтобы стать еще более грозным. Ты меня понимаешь? Тан Сан серьезно кивнул. Во-первых, он не был человеком, привыкшим быть оппортунистом, опираясь на собственные силы одним шагом, делая один след в направлении цели, это усилие было самым продолжительным. Гроссмейстер медленно выносил Тан Санью из городских стен, вместо этого идя к внутренним городским стенам. - Учитель, мы не пойдем за городские стены? " Гроссмейстер сказал: «Чтобы охотиться на животных, мы должны подготовить что-то другое, и, кроме того, мы не можем ходить. Путешествие в четыреста ли, хотя и не слишком длинное, всегда лучше. После того, как солнечный свет постепенно поднимался с востока, в городе Нуодинг постепенно появлялось больше пешеходов. Сегодня был один из немногих дней, когда Тан Сан не использовал восточный фиолетовый ци для культивирования фиолетового глаза демона. То, о чем гроссмейстер говорил как о подготовке, конечно, не было сложным, он купил две кожаные сумки, специально использовавшиеся для хранения питьевой воды. Каждая сумка могла вместить до пяти литров пресной воды. Он также купил немного сушеного мяса, тортильи и фруктов. В общем, получаем две большие пачки. Говоря об этих вещах, Тан Сан все еще мог понять, но гроссмейстер по-прежнему покупал то, что он не мог понять, и эти вещи также покупались в огромных количествах. Двадцать джиннов белых редисок. Нынешняя работа Тан Сана состояла в том, чтобы нести их. А вес двадцати джинов, с его точки зрения, все равно ничего не значил. Конечно, если это была прогулка на четыреста ли, то это была проблема. К счастью, после того, как гроссмейстер собрал все эти вещи, он тут же нанял карету у внутренней городской стены, дав водителю пять серебряных духовых монет. Обмен валюты континента Дулуо был похож на этот: одна золотая монета духа была эквивалентна десяти серебряным монетам духа, эквивалентна сотне медных монет духа. Одной золотой монеты было достаточно, чтобы покрыть семью из трех человек. Это также эквивалентно трем годам дохода Тан Сана от работы в Академии Нуодинга. Духовный учитель, как говорили, был самым привилегированным занятием на этом континенте, и доход был важной причиной. Даже если бы человек только что перешел от ученого духа к духовному учителю, каждый месяц он мог бы наслаждаться одной золотой монетой духовной науки. Этого было достаточно для жизни обычного человека. Конечно, только элементарная жизнь, стремление к роскоши были невозможны. А поскольку духовный учитель культивировался и достигал еще более высоких уровней, в частности превосходя духовного гроссмейстера и входя в духовное высшее царство, при условии, что они были зарегистрированы в духовном зале, мог быть присвоен ранг дворянина непосредственно нацией, став менее благородным бароном. Чем выше реальная власть, тем выше благородный титул. Что касается доходов, естественно, лодка тоже поднялась с водой. Часть 2 Для Тан Сана это был первый раз, когда он ехал в карете, и, хотя он был немного неровным, новое ощущение все еще вызывало большой интерес к нему, часто отдергивая занавес на окне, чтобы посмотреть наружу. Видя поток суетливых людей, а также разного рода магазины, смотрящие на внешний мир, в душе он не мог не скучать по нему. В этой жизни его судьба будет не так проста, как в предыдущей. Я не знаю, как он потом войдет в общество. - Малыш Сан, это для тебя. Крутой голос гроссмейстера вдруг оторвал от мыслей Тан Сана, как только он взглянул на гроссмейстера, он обнаружил нечто неизвестное, гроссмейстер уже держал в руке ремень. Пояс с очень красивой внешностью. Весь пояс был чёрным, а на его поверхности были темные полосы, которые невозможно было отличить без тщательного изучения, и двадцать четыре куска молочно-белого нефрита были равномерно размещены по всему поясу. Каждый кусок нефрита был размером с эскиз взрослого и круглый. С нежным цветом и блеском, похожим на редкий тонкий нефрит. - Спасибо, Мастер. Тан Сан не стоял на церемонии, протягивая руку, чтобы получить ее, что называется «дар господень не должен быть отвергнут». Когда он был в секте Тан, старейшины внутренней секты Тан, которые приняли учеников, все позже дали подарок. Гроссмейстер, дающий ему этот пояс, должен иметь аналогичное значение. Гроссмейстер сказал: Этот пояс был со мной в течение многих лет, а также был заброшен в течение многих лет. Надеюсь, что в будущем он расцветет в своей истинной славе в ваших руках. " Что касается пояса, то с самого начала Тан Сан чувствовал, что он необычен, словно пояс имел многочисленные слабые приливы ци, циркулирующие, и эти приливы ци были с этим поясом, действующим как мост, с нефритом, служащим магазинами. - Тридцать лет назад, когда я его получил, я не знал, как он называется. Но за годы исследований я пришел к выводу, что его можно рассматривать как первоклассный инструмент духа, функционирующий как хранилище. Нужно только наполнить его духовной силой, и каждый кусок нефрита может обеспечить один кубический метр места для хранения. Вы можете удобно вносить товары. " Инструменты духа, согласно Тан Сану, были совершенно новым термином. Хотя он до сих пор точно не знал, что означает орудие духа, объяснение гроссмейстера уже вызвало у него глубокое удивление. Двадцать четыре нефритовых камня, которые также имели ровно двадцать четыре кубических метра места для хранения, были для него местом для хранения двадцати четырех видов скрытого оружия. Выражение глаз Тан Саньи стало сверкать, и в его сердце жажда развития таинственного небесного мастерства достигла крайней степени. Он умирал, чтобы иметь достаточно внутренней силы прямо сейчас, чтобы выйти и культивировать все виды скрытого оружия. Имея этот пояс, ему больше не нужно беспокоиться о скрытых проблемах с хранением оружия. Поскольку Тан Сан не спрашивал, гроссмейстер уже пошел вперед и объяснил: Духовные инструменты, как следует из названия, являются инструментами, которые полагаются на силу духа. Очень немногие духовные инструменты передаются с древних времен, по большей части без оскорбительной функции. Владыкам духа оружие не нужно. Все орудия духа можно охарактеризовать как исторические реликвии, так как то, как они появились и как они были сделаны, было утеряно давно. Этот пояс был получен мной и несколькими друзьями однажды в приключении. Она была назначена мне в качестве награды. Для меня его функция не слишком велика, позже вы сможете найти его полезным. Хорошо, дай ему имя. Глядя на эти двадцать четыре куска деликатного нефрита, Тан Сан думал почти без колебаний о знаменитом стихотворении из своей прошлой жизни. Двадцать четыре лунных моста. Хорошо, я назову это "двадцать четыре лунных моста". Гроссмейстер был слегка ошеломлен, его застывшее лицо ничего не выражало, кивало: "Очень звучное имя, хотя и немного многословное. " Тан Сан тайно вздохнул. Возможно, это можно считать небольшим напоминанием о его прошлой жизни. Гроссмейстер сказал: Его функция очень проста: влить свою духовную силу в эти нефритовые камни, и тогда можно почувствовать его существующее пространство. Если вы можете реагировать достаточно быстро, вещи внутри будут казаться, что они находятся вне воздуха. Но чтобы хорошо контролировать его конкретное свойство, нужно еще много практиковаться. Это также ваше будущее домашнее задание. Тан Сан не нуждался в словах гроссмейстера, чтобы понять важность обучения с помощью двадцати четырех лунных мостов, и кивнул в ответ. Первоначально Тан Сан еще не был уверен, что гроссмейстер купил много вещей после того, как вошел в лес охоты на духов. Теперь, когда вокруг было двадцать четыре лунных моста, это не имело значения. Стоя без дела на протяжении всего путешествия, он начал практиковать свой контроль доступа к товарам двадцатью четырьмя лунными мостами. И товаром, используемым для практики, были эти белые редиски. Путешествие в четыреста ли, длинное или нет, не считалось коротким. Только в полдень на второй день они прибыли к месту назначения, в лес охоты на Духов. Как только Тан Сан покинул экипаж, он обнаружил, что лес охоты за духами совершенно не похож на его воображение. Леса, по словам Тан Сана, должны быть наполнены отличным природным запахом, деревья - уединенные и спокойные, свежие, без признаков человеческого жилья. Но этот охотничий лес До него, по крайней мере на краю леса, чувствовалось, что это утомительный рынок. На краю леса были построены большие дома, а точнее магазины. Раздался рев всевозможных блюд, между ними свободно скользила полоса рукотворной мощеной простой дорожки, в окружающем шуме Тан Сан не мог не нахмуриться. Уорранта, набирающего дух зверей для охоты, по-прежнему два человека! "Охота на ловкость, как дух зверей, ордер для семи человек! Десять золотых монет духа! Такие ястребиные крики раздавались один за другим, в лесу магазинов по большей части торговали оружием, оборонительными орудиями и всевозможными продуктами питания. Гроссмейстер привёл Тан Сана в это место, рассматриваемое как небольшой городской рынок. Знаете, почему я перестал покупать все эти вещи в городе Нуодоне? " Тан Сан покачал головой. Гроссмейстер указал на цены, отмеченные в магазинах, - Потому что, когда мы доберемся сюда, цены удваиваются. Вы не удивляетесь, как лесной край может быть таким суетливым. На самом деле это очень просто. Там, где есть духи животных, есть и прибыль. Особенно эти особые национальные духи зверя, пленяющие леса, еще больше похожи на них. Духовные учителя — это богатая группа, и слишком много людей готовы получать прибыль от духовных учителей. " - Гроссмейстер, что эти люди имеют в виду, когда кричат о рекрутинговых группах? " Часть 3 Гроссмейстер сказал: - Животных духов нелегко убить. Довольно грозные в природе духи животных, даже если не культивируются более нескольких лет, все же обладают очень мощной огневой мощью. Так называемая группа охоты на животных — это всего лишь несколько человек. Охота на них требовала соответственно духа зверя и получения кольца духа. С помощью других они могут справиться с последней атакой на дух зверя. На континенте это самый распространенный и безопасный способ охоты на духовых животных. Неужели так легко собраться вместе? Говоря об этом, гроссмейстер смотрел на этих кричащих духовных учителей, глаза которых излучали след презрения. По-настоящему выдающаяся группа духов-охотников будет состоять, по крайней мере, из пяти частей: инструмент питания духовных мастеров будет отвечать за снабжение, инструмент исцеления духовных мастеров отвечает за состояние и восстановление духовной силы. Мастера боевых духов несут ответственность за разведку, мастера боевых духов несут ответственность за блокировку, система атак мастеров боевых духов отвечает за уничтожение противника. С этими пятью частями, составляющими группу, ее можно рассматривать как полную группу. Однако координация между ними не может происходить за день-два. В одиночку он незаметно влияет на процесс, и для его координации требуется не менее нескольких лет. Членам группы следует придавать еще большее значение, они должны иметь взаимное доверие. Абсолютное доверие. В противном случае, столкнувшись с опасностью, они очень легко разбиваются в одно мгновение. " Удивленный Тан Сан спросил: «Почему они будут побеждены? Из-за отсутствия силы? Гроссмейстер покачал головой, холодно сказав: «В будущем у вас также может появиться возможность присоединиться к группе таким образом. Выбирая группу, вы даже не можете учитывать реальную силу других членов, но в группе, которую вы выбираете, вы можете представить свою спину перед любым другим человеком. " Тан Сан всё ещё не очень хорошо понимал слова гроссмейстера, но и гроссмейстер долго не объяснял этого. Взять его на рынок. Хотя рынок был тревожным Хаосом, когда они отошли от рынка, когда увидели этот огромный лес, Тан Сан все еще не мог не быть несколько потрясен. Деревья, высокие и большие, показывая свой возраст, на краю леса, окруженного огромным стальным забором, обращенным к лесу, появились многочисленные колющие точки. Высота забора превышала десять метров и выглядела чрезвычайно прочной. Это не считая того, что за забором стояла линия из сотен солдат, патрулирующих его. Эти войска были одеты в тщательно подобранные доспехи, оружие сжимало длинные копья, дисциплинировалось в аккуратной формации, сто стальных воинов стояли вместе, давая людям некоторое смертельное ощущение. - Гроссмейстер тихо сказал: "Никто не может входить в лес охоты за духами для захвата. Только духовные учителя, получившие ордер, выданный духовным залом, могут войти в лес духов, охотясь на духовных зверей. Хотя есть и те, кто тайно вошел, для этих людей очень трудно иметь хороший конец. Эти солдаты только охраняют периферию, в лесу охоты на призраков до сих пор находятся группы силовиков из духового зала, которые постоянно проверяют ордера. Эти люди не обращают внимания на чувства. " - Тан Сан сказал: - Мастер, ведь этот лес охоты на духов считается залом духов или всей страной? " Выражение лица гроссмейстера стало холодным, он жестом жестикулировал Тан Сану, чтобы тот молчал. . - Снаружи тебе больше не нужно задавать такие вопросы. Что касается отношений между духовным залом и нацией, я расскажу вам об этом позже. Получить ордер, конечно, несложно: первым требованием является одобрение парфюмерного зала, определение того, что вы действительно достигли пиковой энергетической стадии, требующей продвижения духового кольца. Следующее требование — иметь гарантию не менее трёх дворян. Во время беседы в руке гроссмейстера уже появились символические плитки, темные символические плитки были сделаны из какого-то неизвестного материала, на поверхности был сформирован узор из трех типов фигур, установленных вместе, посередине был острый меч, направленный вниз, слева и справа от меча, отдельно были молот и голова чудовища, которых Тан Сан никогда раньше не видел. Гроссмейстер увидел, что глаза Тан Сана полны любопытства, и положил в руку знак. - Запомни этот символ, это знак зала. Внутри духовного зала есть шесть видов знаков. Отличить каждый тип плитки очень просто, просто посмотрите на графики. На самом нижнем уровне маркерная плитка является лишь мечом, она символизирует дух святого зала главного консула, а более высокие маркерные плитки имеют молоток на стороне длинного меча. Символизируя зал духа Грозного Старца. " Способность Тан Сана рассуждать все еще была довольно хорошей. Учитель, эти два человека в духовном зале должны быть чрезвычайно значительными, верно. Но прежде чем я услышу, что животные духи более грозны, чем инструментальные духи, эти две главные духовные фигуры должны быть инструментальными духами. Гроссмейстер вздрогнул головой Тан Сана и сказал с холодной улыбкой: «Люди говорят, что духи животных более грозны, чем духи орудий; что касается понимания духа, то оно явно недостаточно. Сила любого духа зависит от двух вещей. Одна из них заключается в том, как много духовной силы добавляется при пробуждении, а другая приобретается только через совершенствование. Возможно, до тридцатого ранга звериные духи, поскольку они могут прибавить к себе, все же немного более грозны по сравнению с мастерами духовных инструментов. Но после достижения более высоких званий между ними, безусловно, нет никакой разницы. Сильный или не очень зависимый только от воспитания человека. Мой ордер - ордер третьего класса. С его помощью можно попасть в большинство охотничьих лесов Духа Неба. Стандартом обучения являются охотничьи лесные духи, никогда не появляющиеся звери. Кроме того, в отличие от предыдущих двух токенов чипа, его не нужно возвращать в парфюмерный зал после завершения охоты на Зверя-Духа, мой можно держать пожизненно. На этой символической плитке появляется синий дракон-тиран молнии, среди духов животных считается существование высшего уровня. Хотя его владелец не является частью Зала Призраков, клан получает значительное уважение от Зала Призраков. " Почему-то, когда гроссмейстер говорил о голубом молниеносном драконе-Тиране, в его глазах появился след невыразимого одиночества. - Тан Сан сказал: Затем, после этих трех видов еще более высоких токенов, есть ли у них больше видов духовных символов? " Гроссмейстер кивнул, сказав: "Правильно. Эти шесть видов духовных знаков, соответственно, представляют шесть грозных духовных учителей, а также представляют шесть грозных кланов. Среди этих трех находятся в нашей Небесной Империи Доу, остальные три находятся в Империи Луо Стар. Часть 4 Во время разговора гроссмейстер уже привез Тан Сана, чтобы прибыть ко входу в лес охоты на духов. Капитан, отвечающий за проверку ордеров, один раз взглянул на три знака токена плитки. На его лице тут же появилось почтительное выражение, и он поспешно приказал солдатам отойти в сторону и открыть путь, пригласив гроссмейстера привести внутрь Тан Сана. Даже не спрашивая, почему Тан Сан, этот маленький ребенок, также должен войти в лес охоты на духов. Пересекая стальную ограду, чтобы войти в лес, казалось, что весь шум уже исчез, и атмосфера наконец стала такой же свежей, как в воображении Тан Сана, придав людям ощущение свободы от тревоги. Войдя в лес, гроссмейстер без всякого нетерпения двинулся вперед и довольно спокойно оглядел окрестности. Тан Сан, казалось, вдруг что-то вспомнил. «Учитель, только что те шесть человек, которых вы упомянули, что они получили уважение духовного зала, были вырезаны в символ, каково их название?» Святой Дух? - Дуло? Это имя Дулуо? Гроссмейстер пристально посмотрел на Тан Сана: «Это название Дуло. И шесть самых грозных титулов Дулуо. - Самый страшный? В глазах Тан Сана было небольшое волнение. Гроссмейстер вздохнул: - Равные ранги, но разные кольца духов и разные духи, так что действительная сила совсем другая. Эти шесть титулов Дулуо, несомненно, являются самыми мощными из всех. Несмотря на то, что есть и другие духовные учителя, которые выросли выше девяностого ранга и вошли в область титула Дулуо, они все еще не могут поколебать свое положение. Но теперь они слишком далеко от тебя. Ну, мы будем готовиться войти в лес с этого момента, ты не должен отклоняться более чем на один шаг от меня. " - Да, Учитель. Первоначально удручающее выражение в глазах гроссмейстера вдруг прояснилось, обе руки, прижатые к груди, снова быстро расщеплялись внизу. - Выходи, Ло Сан Пао. " С пышным звуком слабая фиолетовая нить духовной силы отделялась от обеих ладоней гроссмейстера. Тан Сан только почувствовал, как гроссмейстер высвободил поток меняющейся духовной силы из всего своего тела, и перед ним появилось существо. Было очевидно, что это существо очень похоже на собаку, но больше всего на свинью. Более одного метра пятьдесят в высоту, и его измерение талии должно быть чем-то похожим. Все его тело было покрыто бледно-фиолетовыми волосами, двумя маленькими висящими ушами, парой темно-синих больших мигающих глаз, и выражение его глаз было очень мягким. Когда жирное тело качнулось один раз, жирные ягодицы сразу качались из стороны в сторону. С его четырьмя маленькими коренастыми ногами было трудно представить, как медленно он двигался. На макушке его головы было что-то выпуклое, сферическое, неизвестное. Как выяснилось, он подбежал к гроссмейстеру и стал тереть эту голову о ногу. Под ногами гроссмейстера поднялись два кольца света, двигаясь взад и вперед над ним. Оба кольца света казались желтыми, очевидно, кольцами столетнего духа. Разве ты не хочешь знать, что такое мой дух? Это мой дух, вы можете называть это Ло Сан ПАО или просто Сан ПАО. " ПАО «Луо Сан», словно понимая слова гроссмейстера, смотрело на Тан Сан большими глазами, выражение в его глазах вдруг стало несколько ласковым. - Гроссмейстер, это твой дух? Тан Сан сказал в шоке: - Но разве животные духи не проявляют привязанности к телу? Почему это происходит? ... Прежде чем говорить о том, что это за существо Lo San PAO, дух гроссмейстера явно вышел за рамки категории дух-зверь. Ло Сан ПАО, по-видимому, несколько недовольный, сделал два звонка в сторону Луолуо. Тан Сан. На лице гроссмейстера появился след горечи, - Потому что мой дух - это своего рода дух. Помните, что мы с вами говорили о вариации духа, Сан-Пао именно такая. Изменения явно идут в плохом направлении. Когда он только что проснулся, мой уровень духовной силы был лишь половиной ранга. Иначе как все может быть таким, как есть? Даже если я приложу еще одно усилие, в этой жизни невозможно прорваться сквозь духовную силу тридцатого ранга, поэтому в конце концов я могу изучать духов только теоретически. " Перед Тан Сан слышал эти слухи о гроссмейстере, он знал, что гроссмейстер был настойчивым человеком. Он был так же настойчив в отношении духов, как и в отношении скрытого оружия. Вот почему Тан Сан никогда не жалел, что принял гроссмейстера в качестве своего учителя. Должно быть, это был талант ценить друг друга. - Мне так жаль, гроссмейстер, что я пробудил в тебе старые болезненные воспоминания. " Гроссмейстер рассмеялся над собой и покачал головой. - Все в порядке, я привык. Давай, я представлю тебя Сан Пао. Причиной его названия является то, что он вызывает звук luoluo, и его атака может быть запущена только три раза. Вот почему он называется Сан-Пао. - Сан-Пао, сначала открой путь вперед. - Луолуо. Толстый Ло Сан ПАО выглядел довольным собой и пошел вперед. Хотя тело было немного жирным, при виде его движения его также можно было назвать проворным. Двигаться из стороны в сторону и нюхать что-то. По всему телу гроссмейстера мерцал свет духовной силы. Взяв с собой Тан Сан, чтобы следовать за Ло Сан Пао, они углубились в лес. - Запах Сан-Пао очень резкий, он способен обнаружить следы животных духов и насколько они сильны. Несмотря на то, что она стала небольшой и слабой из-за изменчивости, по отношению к духовному потреблению энергии также очень мало. Так что я могу выпустить его надолго. Это для тебя. Вы должны совершить последнюю атаку, которая убьет дух зверя самостоятельно. Гроссмейстер нащупал великолепный короткий меч из-за пазух и передал его Тан Сану. Все ножки короткого меча были прозрачно-голубыми, и они были инкрустированы семью кусочками голубого нефрита. Рукоятка меча была сделана из куска молочно-белого нефрита, а длина меча составляла один ци два кюн. Несмотря на то, что у него были ножны, держа их в руке, он все еще чувствовал следы холодного ци. Прогуливаясь недалеко, Ло Сан ПАО резко остановился, пара больших глаз смотрела в одном направлении, рот издавал два звонка луолуо. В сторону его взгляда появилось животное, немного похожее на кошку, лежащее на дереве и настороженно наблюдающее за гроссмейстером и Тан Саном. Гроссмейстер холодно улыбнулся, сказав: - Это десятилетняя разноцветная кошка. Сан Пао, не беспокой его. Продолжай. " Гроссмейстер никогда не забывал инструктировать Тан Санью. Продолжая ходить, он сказал: - Эта красочная кошка относится к семейству духовных животных. Его наступательный характер очень силен, но при условии, что вы не нападете на него первыми, ему тоже будет нелегко начать атаку. Если у духовного учителя есть Дух Зверя из семейства кошачьих, то использовать его для своего первого парфюмерного кольца неплохо. Вы не должны думать об этой разноцветной кошке как о такой маленькой; если бы она была разноцветной кошкой более тысячи лет, не говоря уже о нас, то даже более чем в десять раз наше число не могло бы ее убить. Часть 5 Тан Сун вспомнил важный вопрос: «Господин, как вы отличаете истинный дух зверя?» Или по количеству лет? Гроссмейстер сказал: Отличить истинную силу духовного зверя нетрудно. Смотри, перед тобой одинокий бамбук. Это также тип духовной системы зверя-растения духовного зверя. Это хорошо для вас, одинокий бамбук жесток, и хотя его природа атаки не сильна, его защита не плоха. Это десятилетний одинокий бамбук. Потому что его высота не превышает десяти метров. Более десяти метров нужно считать более ста лет. Поэтому, вообще говоря, духовные звери отличаются в основном массой и цветом духовной силы, используемой при нападении. Цвет духа идентичен реальной силе. Точнее, десятилетние животные духи используют силу белого духа, вековой желтый дух и так далее. Хотя, столкнувшись с неведомым духом зверя, лучше не идти увидеть его духовную силу, скоро вы не сможете выстоять, и тогда вам грозит гибель. " - Великий Мастер, мы собираемся охотиться на этот одинокий бамбук? " Одинокий бамбук определенно не привлекал внимания, просто потому, что вокруг него были большие деревья и больше не было бамбука, его можно было легко заметить. Тело его мягко покачивалось, верх бамбука ритмично двигался с ветром. Гроссмейстер сказал: "Мы не будем делать этого в данный момент. Если только у нас нет лучшего выбора, и только последний, если его вытеснят. Необходимо тщательно выбирать кольцо духа: каждое кольцо духа не может быть заменено. Духовные ученые, продвигающиеся к духовному учителю, могут поглощать кольца духа столетнего зверя. Чтобы быть еще более точным, они могут использовать менее четырехсот двадцати трех лет духовного звериного кольца. Я внимательно изучил многих духовных учителей, переживающих рост и неудачу. Четыреста двадцать три года должны быть пределом того, что может выдержать первое кольцо духов. Поэтому я надеюсь, что ваше первое кольцо духов будет максимально приближено к этому пределу. " Великий Мастер Духа всегда был таким точным. Тан Сан чувствовал, что существование этого учителя абсолютно счастливо. Точно так же для столетних колец духа, хотя цвет колец духа, возникающих у столетнего духа-зверя и девятисотлетнего духа-зверя, одинаков, разрыв между усилением добавленного атрибута огромен. Для каждого выдающегося мастера духа требуется найти кольцо духа как можно выше в соответствии с предварительным пределом безопасности. Продолжая двигаться вперед, гроссмейстер дал Тан Сану живой полевой класс, полагаясь на острое обоняние Ло Сана, чтобы вытащить животных духов, спрятанных в темных местах один за другим. Возможно, потому, что по большей части этим животным духам было десять лет, их желание атаковать было не очень сильным. Грандмастер дал Тан Сану введение в названия этих животных духов, специфические свойства и метод различения возраста выращивания. Глядя на цвет неба, гроссмейстер сказал: - Похоже, нам придется провести ночь в лесу охоты на духов. Сначала мы найдем место для лагеря. " После полудня поисков, хотя было много духов-зверей, удовлетворявших требованиям, гроссмейстер не спешил вмешиваться и очень терпеливо продолжал поиски. Местом, где гроссмейстер решил разбить лагерь, была впадина, окруженная труднопроходимой местностью и многочисленными высокими деревьями. Гроссмейстер достал на запястье большую стеклянную бутылку петлеобразных спиртовых инструментов и передал ее Тан Сану. - Разбрызгивайте его, помните, вы должны разбрызгивать его равномерно. " "Хорошо". Тан Сан взял бутылку. Бутылка содержала какой-то порошкообразный наркотик, который немного ужалил его нос, и нос Тан Сана сморщился, уже понимая, что он похож на старый наркотик-реалгар. Секта Тан была известна своим скрытым оружием и ядом, и хотя он был учеником внешней секты, у него было значительное умение различать ядовитые вещества. Ранее, в середине поисков животных духов, в лесу охоты на духов, он обнаружил множество ядовитых растений, которые мог различить, помещая их в пределах двадцати четырех лунных мостов. Знания гроссмейстера не могли быть подвергнуты сомнению с духовной стороны, но относительно различения этих духовных сил — менее ядовитых растений — он не мог сравниться с Тан Саном с двумя жизнями опыта. Особенно среди этих ядовитых растений было много таких, которые требовали друг от друга возможности выдавать яд. Разбрасывая порошок, Тан Сан вернул бутылку гроссмейстеру. «Знаете, почему я позволяю вам плескать их по всему периметру?» Выражение лица гроссмейстера было очень серьезным, прямо сейчас он был учителем, проверяющим своего ученика. Поскольку он мог различить, что такое порошок, как мог Тан Сан, как ожидается, не знает цели гроссмейстера, и без колебаний сказал: «Это должно иметь два эффекта: один, который скрывает наш запах, и другой, который отталкивает змей, насекомых, крыс, муравьев и других подобных существ. " Гроссмейстер с удовлетворением кивнул: - Правильно, правильно. Это называется змеиным отталкивающим порошком, необходимым для приключений. Помните, что в лесах, особенно с животными духами, не следует использовать огонь как можно чаще. В то время как подавляющее большинство диких животных и животных духов будут бояться огня, есть также несколько особенно грозных животных духов, которые любят огонь. Если вы встретите их, если ваше собственное развитие недостаточно сильно, вы обязательно умрете. Цвет неба постепенно тускнел, лес точно не был мирным и тихим, кричали насекомые и птицы, один за другим поднимался и падал рев диких зверей. Не зажигая костра, вокруг них было совсем темно, Тан Сан и гроссмейстер съели простой ужин, а Мастер и ученик отдыхали, прислонившись к большому дереву. Гроссмейстер, безусловно, был квалифицированным учителем, и он уделял много внимания Тан Сану. Несмотря на то, что они должны были отдохнуть прямо сейчас, гроссмейстер все еще задавал вопросы о понимании Тан Саном животных духов изо дня в день, чтобы произвести на него более глубокое впечатление. Память Тан Сана считалась хорошей, и это был первый раз, когда он соприкоснулся с такими существами, как духи зверей, новое чувство углубило его память, и когда его ответы иногда были ошибочными, они были исправлены один за другим гроссмейстером. Маленькое Солнце, знаешь, почему я говорю, что молодость - самое важное время для духовных учителей? Глубокий и хриплый голос гроссмейстера вызывал в нем какое-то сентиментальное чувство. Тан Сан покачал головой, ожидая объяснения гроссмейстера.